La parabole du riche insensé (ou fou).

Luc 12,  versets 13 à 21.

« Dis à mon frère de partager. »  « Je veux mon héritage. »      Le point de départ de cet évangile n'a rien de très spirituel !
Mais, ma grande question par rapport à ce texte sera celle-ci : Que signifie être riche pour Dieu ? Et comment le devenir ?
Saint-Basile écrit : « Le riche se demande : que vais-je faire de tout ce blé ? De tout cet argent ? Le pauvre ! Ne sont-ce pas là les plaintes de celui qui est réduit à la mendicité ? » 
« Que vais-je faire ? Car ce ne sont pas des bénéfices que la terre lui apporte, mais des soucis. »   Ainsi, il se plaint. Mais n'est-ce pas la preuve qu'il manque de l'essentiel ? »Écoutez-le ! « Moi je ferai, je démolirai, je construirai. » « Moi, mon, mes. »
« Je vais faire-ci, je vais faire ça. » Il n'a personne d'autre que lui-même à qui parler.   C'est l'homme grippe-sou !
Un homme riche détruit ses greniers pour en construire de plus grands. Quelle aberration !
Gaspillage ! Pour continuer à vendre au même prix et plus, pour continuer à faire de la marge, de l'argent, on gaspille !
Grippe-sou, il ne pense qu'au blé : à l'argent.
Or moi, je me sens bien avec ce texte. Pourquoi ? Parce que personne ne se sent riche parmi nous ! Les riches, ceux qui ont des efforts à faire, ce sont les autres ! 
Cependant, la question demeure : Qu'est-ce que cela signifie « Être Riche pour (selon) Dieu » ?
Alphonse Maillot écrit : « Le riche est riche pour soi, mais Dieu nous a aussi donné une vie pour les autres. »
Saint-Basile écrit : « Ainsi, la  vie est faite pour recevoir et partager. »
Lorsque j'ai commencé mes études de théologie, je me demandais :
À la vue de tous les commandements, et dans la l’incapacité seul de les respecter, le chrétien peut-il être heureux ?
Je me suis vite rendu compte qu'en effet on peut éprouver de la joie en ramenant tout à soi.
Mais nager, s'éloigner de la rive : drogue, alcool, péchés, etc., c'est courir le risque de ne pas savoir revenir !
Ainsi, j'ai compris que le bonheur consiste à RECEVOIR du Seigneur et à PARTAGER. 
Zachée s'est bien converti, lui !
« Alors je me dirai à moi-même : Repose-toi, mange, bois et jouis de l'existence. », c'est ce que dit le riche
Le repos, il l'espère. Mais, il ne le connaît pas.
Dieu le met alors en garde : « Tu es fou. »
Insensé, c’est celui qui a perdu le sens !
« Cette nuit même ta vie (ton âme) te sera redemandée. »
Note qu'il n'est pas dit que c'est Dieu qui la redemande. Peut-être est-ce une conséquence du mal, du péché qui détruit la terre ?
« Repose-toi, mange, bois, et jouis de l'existence. » Tout est centré sur son contentement personnel : Les autres n'ont pas de place
« Alors, je me dirai : Repose-toi, mange, bois, … » Son objectif, son but, c'est lui-même !
Or, cette question demeure : Que signifie s'enrichir en vue de Dieu ?
Dans la parabole de l'intendant malhonnête, Luc 16, Jésus dit :
« Un homme riche avait un économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens. Il l'appela, et lui dit: Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens. L'économe dit en lui-même : Que ferai-je, puisque mon maître m'ôte l'administration de ses biens ? Je sais ce que je ferai, pour qu'il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi. Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit : Combien dois-tu à mon maître ? Cent mesures d'huile, répondit-il. Et il lui dit : Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante. Le maître loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l'égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière. Et moi, je vous dis : Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les demeures éternelles. »
Le maître dit : « Utilise l'argent qui est sale pour t'en faire des amis qui t'accueilleront au Ciel ! »
Ainsi, Anselm Grün écrit : « Toutes les paraboles me conduisent vers un : -Et moi, que vais-je faire ?
Et, c'est précisément la question que se posent l'homme riche ainsi que l'intendant malhonnête. » …/…
« Ils se la posent, écrit Anselm Grün, mais avec des réponses très différentes ! 
Que signifie être Riche pour Dieu ? Riche en Dieu ? Riche en vue de Dieu ? 
Que signifie être Riche pour Dieu ? Riche selon Dieu ? Riche selon les valeurs du Royaume ? 
Riche pour Dieu me parle d'un face à face, d'une relation avec Lui. 
Très fort ! En faisant des recherches, je trouve cette phrase :
« La vie, c'est d'avoir un cœur à la ressemblance du cœur de Jésus. »
En hébreu, tu le sais, la gloire c'est le poids.
Et, il y a une différence entre ce qui pèse pour moi, mes plaisirs, et ce qui pèse pour Lui !
Quelqu’un écrit :« S'enrichir pour Dieu, est-ce que cela signifie me dépouiller de toutes les idées fausses, de toutes les sottises, pour que le Seigneur soit ? »
Je réponds : « Certainement, oui ! Mais pas tout seul ! » « Oui, mais avec l'Esprit de Dieu qui me montre ce qu’il faut faire ! Oui, mais avec la vie qui m’enseigne ! » 
Daniel Bourguet écrit : « Qu'est-ce donc qu'être Riche en Dieu, sinon être Riche de sa richesse et donc de son humble amour, de sa miséricorde, de sa compassion, et de sa bonté ? » 
Être riche en Dieu, c'est ainsi aimer de son Amour et dans sa Vérité !
Certes, nous ne sommes pas faits pour vivre pour soi !
Mais, nous sommes faits pour vivre en vue de Dieu : en vue d'aimer comme Il nous l’apprend.
Comment donc vais-je trouver la Vraie richesse ?
Quelqu'un écrit : « Peut-être faut-il la chercher dans le don du septième jour ? Dans le don du repos en Dieu ? » …/…
« Comment ? En me laissant visiter par Lui ! »
Souviens-toi, au passage, de ce qui fait le bonheur du chrétien, de ce qui fait le sens de la vie chrétienne :
La joie du chrétien, c'est de RECEVOIR (d’écouter donc) et de PARTAGER, et le soir (au soir de la vie) de pouvoir se coucher heureux du service rendu à Dieu, heureux de toutes ces belles rencontres qu’il a pu faire !
Mais, quant aux Richesses, je peux bien parler des greniers de la Grâce !
Nous recevons en effet beaucoup de bénédictions :
« Et combien de fois Il m'a gardé, protégé ! »
« Et Grâce sur Grâce dans une vie ! » 
À présent, voici une autre parabole qui éclaire le texte, il s'agit de la parabole des invités à la noce. 
En Matthieu 22, Jésus dit : « Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut un homme qui n'avait pas revêtu l’habit de noces.
Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Mais, cet homme resta la bouche fermée. Alors le roi dit aux serviteurs : Mettez-le dehors, car il n’a rien à faire ici ! »
Pourquoi le choix de ce texte ?
Parce que je peux comprendre « Riche pour Dieu », par « Riche en vue de la Rencontre avec Lui. 
Et, ce jour-là, le Seigneur se reconnaît en toi ! Comment est-ce possible ?  Il se reconnaîtra en toi, parce que déjà tu habites en Lui.
Il se reconnaîtra en toi, parce que tu suis Jésus-Christ. Il se reconnaîtra en toi, chose formidable, parce que finalement TOUT vient de Lui !
Ainsi, Daniel Bourguet écrit : 
« Quand le maître de la vigne viendra, je voudrais que mon âme soit teintée de son Amour ! »
Question :  Ces propos remettent-ils en question le Salut par la Grâce ? S'agit-il, en effet, de faire des œuvres pour me rendre acceptable par Lui ?
Point du tout ! Mais, il s'agit de rester attaché à Lui, le Cep, pour que sa Vie irrigue ma vie.
Pour finir, j'aimerais te laisser cette belle parole de Saint-Anselme (+1109).
Il écrit : « On ne rentre pas au Ciel comme malgré soi ! »  Ce serait contraire aux principes de liberté, d'amour et de vérité.
« Et, comme Dieu n'a pas besoin de ce que tu possèdes, ce qu'il demande de toi c'est ton amour. »
Je rajoute : « Cherche les choses voulues par Dieu et tu es comme déjà au Ciel avec Lui ! »